Matière et Révolution

Avertissement : ces films développent des points de vue très divers, souvent très éloignés du notre. Certains sont des documents d'archives et d'autres diffusent des fausses infirmations mais le lecteur est capable de faire le tri !

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Film "L'armée du crime"

Alex — 2020-10-30T23:05:00Z

Film "L'armée du crime"

Cet Editorial de Barta daté du 23 février 1944 me semble être la meilleure critique du film "L'armée du crime".

Le film

DEFENSE DES TERRORISTES

Vingt-quatre "terroristes" sélectionnés viennent d'être livrés à la publicité par la Gestapo, pour dégoûter de l'armée clandestine qui lutte contre l'impérialisme allemand, la "bonne société" et les petits-bourgeois conformistes. Regardez-les, disent les scribes de la Gestapo, ces faces "rusées et cruelles" de Juifs, de Polonais, d'Italiens, d'Espagnols communistes : ces gens prétendent juger du destin de la France !

Certes, d'après les prostitués de la presse bourgeoise ce sont les Doriot et les Goering aux faces bouffies, et tous les engraissés du régime de terreur bourgeois qui doivent décider du sort de la France...

Regardons-les bien, travailleurs : ces visages que le photographe et les commentaires des affiches veulent nous empêcher de voir sont des visages d'opprimés, des visages de travailleurs : ils sont notre propre visage. Comment ces têtes d'opprimés et d'exploités de plusieurs pays qui luttent à mort contre le régime capitaliste d'exploitation et de misère, ne feraient-elles pas écumer de rage les bourgeois gavés au marché noir et vautrés dans les bras de prostituées qu'ils entretiennent avec le sang et la sueur des ouvriers ?

Regardons-les bien, camarades, ces têtes énergiques de jeunes qui bravent à leur "procès" les canailles galonnées chargées de les faire fusiller : leur courage doit servir d'exemple à tous les jeunes, à notre époque de guerres impérialistes et de guerres civiles.

° ° °

"Ils ont des dizaines de crimes sur la conscience", profèrent leurs bourreaux, experts dans l'assassinat de milliers d'hommes en un seul jour, en une seule bataille...

"Ils ont suivi l'école du crime", clament les professeurs qui enseignent l'"art" de la tuerie à des milliers de jeunes de 16 ans arrachés à leurs familles contre leur gré...

"Ils ne sont pas la France", affirment les tortionnaires du peuple français qui n'ont pas assez de leur milice, de leur police, de leur garde-mobile, des bandes fascistes et des troupes d'occupation spéciales pour venir à bout des dizaines de milliers de réfractaires à la déportation et au travail pour la guerre impérialiste, et qui se gardent bien de publier les listes des jeunes gens qu'ils abattent par dizaines tous les jours.

"Ce sont des bandits", écrivent les journaux à solde, en exposant certains cas particulièrement suspects. Mais si l'activité de véritables bandits, parmi lesquels il ne faut pas oublier des bandits de la milice, de Doriot et de Déat, se poursuit impunément, n'est-ce pas là le résultat de l'anarchie croissante dans laquelle le capitalisme et la guerre ont jeté la société ?

° ° °

LA CLASSE OUVRIERE EST RESOLUMENT POUR CEUX QUI ONT PRIS LES ARMES CONTRE LES BOURREAUX FRANCAIS ET ALLEMANDS QUI MARTYRISENT LES PEUPLES ; ELLE ACCUEILLE AVEC MEPRIS LES MANOEUVRES DE DIVERSION DE LA BOURGEOISIE.

Mais la classe ouvrière est inquiète ; elle ne comprend pas pourquoi des militants qui autrefois combattaient sans compromis la bourgeoisie de tous les pays, mènent actuellement leur lutte sous le drapeau tricolore et au bénéfice des armées de Washington, de Londres et d'Alger. Les ouvriers savent qu'ils n'ont rien à attendre d'une victoire d'armées capitalistes qui ne feraient que relever les armées allemandes dans leur rôle de gardes-chiourme pour maintenir le capitalisme. Ils savent que Roosevelt en Amérique et Churchill en Angleterre prennent contre la classe ouvrière les mêmes mesures que Hitler en Allemagne.

LE PROLETARIAT CHERCHE DES MILITANTS ET UN PARTI QUI LUTTENT DIRECTEMENT POUR SES INTERETS, pour son relèvement économique et culturel, pour ses conquêtes de juin 1936, conquêtes qui sont également odieuses et qui rencontreraient la même résistance de la part de tout gouvernement capitaliste, totalitaire ou parlementaire.

Servir la classe ouvrière, c'est lutter pour les Etats-Unis socialistes d'Europe, pour la transformation de la guerre impérialiste en guerre civile pour le socialisme. Lutter pour le triomphe de soi-disant démocraties sur le fascisme, c'est renouveler la trahison de 1914 quand les partis socialistes de l'Entente se mirent du côté de leur bourgeoisie sous prétexte de vaincre le militarisme.

De même que la grande majorité des ouvriers socialistes comprirent la trahison de leurs chefs et passèrent à la IIIe Internationale de Lénine et de Trotsky pour accomplir leur devoir de classe, de même la grande majorité des ouvriers communistes doit cesser de s'accrocher aux restes pourris de ce qui fut autrefois la IIIe Internationale pour lutter avec les militants de la IVe Internationale, PARTI MONDIAL DE LA REVOLUTION SOCIALISTE.

Les militants combattants du PC restés fidèles à leur classe doivent se convaincre que le réveil de la classe ouvrière, par l'activité croissante de ses éléments les plus avancés et l'assaut de celle-ci contre le régime capitaliste, n'ont rien de commun avec la lutte sous le commandement des officiers réactionnaires de De Gaulle.

La IVe Internationale appelle les meilleurs militants de la classe ouvrière à serrer leurs rangs autour du drapeau rouge communiste, qui triomphera envers et contre tous de la barbarie capitaliste et de la guerre !

"L'ARSENAL DES DEMOCRATIES" ...

Depuis l'entrée en guerre des Etats-Unis, Londres et Washington, qui jusqu'à maintenant n'ont mis en ligne que peu de troupes pour la défense de la "démocratie", font volontiers étalage de leur production d'armement et se proclament "l'arsenal des démocraties"...

Nous savions déjà qu'en ce qui concerne l'armement de la résistance française, De Gaulle ne voulait pas "mettre les points sur les i", que pour les partisans yougoslaves les alliés font "tout ce qu'ils peuvent" (c'est-à-dire pas grand-chose), que l'armement des troupes gaullistes en Afrique du Nord n'a commencé qu'après l'entente Giraud-Roosevelt au sujet de 300.000 hommes à fournir aux Etats-Unis pour lutter contre le Japon (d'autres clauses restant secrètes), que l'aide à l'URSS est compensée par le ravitaillement de Hitler à travers l'Espagne.

Et voilà qu'aujourd'hui Radio-Alger rappelle l'attention sur la situation de la Chine. L'armée de Tchang-Kaï-Chek qui compte plusieurs millions d'hommes et qui, bien armée, pourrait balayer l'impérialisme japonais de la Chine, manque complètement d'armes.

Londres et Washington, qui se sont payés d'avance en s'emparant des dépouilles de leurs alliés vaincus (Hollande, Belgique, France, Grèce, etc.) et qui ont pris sous leur "protection" les pays d'Amérique du Sud et d'Afrique, ne sont pas l'"arsenal des démocraties", mais deux arsenaux impérialistes, qui utilisent leurs armes pour recouper la carte du monde suivant les intérêts des capitalistes américains et anglais.

L'armement des peuples contre leurs oppresseurs n'est possible que par la montée révolutionnaire du prolétariat contre la bourgeoisie et la fraternisation socialiste entre les soldats ouvriers et paysans quel que soit leur uniforme.

PAR OU COMMENCER ?

Quel est l'ouvrier de France qui ne se souvient avec fierté de la poussée révolutionnaire de juin 1936 ? Quel est celui qui ne se rappelle pas avoir pris part aux meetings, aux manifestations, aux défilés, aux grèves ? En ce temps-là la classe ouvrière, inquiétée par les attaques fascistes et par la menace croissante de la guerre, mettait en oeuvre toute son énergie. Les meilleurs militants, syndicalistes, socialistes, communistes, se prodiguaient constamment, après le travail et le dimanche, dans les réunions et les meetings de grévistes. La vague révolutionnaire avait soulevé les couches les plus profondes du peuple opprimé, les ouvriers entraînant les employés, la ville entraînant la campagne. Les partis et les syndicats virent affluer dans leurs rangs de nouveaux membres et de nouveaux sympathisants. Effrayé par les occupations d'usine, sentant le revolver sur la tempe, le patronat dut céder ; une nouvelle vie sembla de-voir commencer : ce furent la semaine de 40 heures, les congés payés, les contrats collectifs, le relèvement des salaires. A l'usine, l'ouvrier releva la tête ; au dehors, jouissant de plus de loisirs, il commença à vivre plus dignement. L'organisation de classe avait déterminé la victoire, à son tour, la victoire, par la diminution des heures de travail, permettait à l'ouvrier de consacrer du temps à la lutte organisée. A toute une vie de déboires et d'incertitudes l'ouvrier trouvait une issue dans l'action de classe qui, à son tour, déterminait une amélioration de ses conditions de vie. L'existence des syndicats, des partis, d'universités populaires, de meetings, d'une presse ouvrière, de brochures, de livres, augmentait la conscience de la classe ouvrière, ainsi que sa confiance en soi et sa force offensive.

° ° °

Aujourd'hui, après les défaites subies, la situation économique des travailleurs est devenue terrible : la journée de dix heures, les salaires de famine, le manque complet de vivres, la déportation en Allemagne, le chantage au départ pour ceux qui restent, le travail forcé, l'aggravation des conditions de travail (travail aux pièces, etc.). La vie politique est presque nulle : et en absence d'une activité politique propre, les ouvriers manquent de perspectives claires et en sont réduits à espérer une amélioration de leur situation d'un débarquement et d'une victoire alliée.

Le patronat est arrivé à ses fins : il a devant lui un prolétariat désorganisé, désorienté et passif ; depuis longtemps les choses n'allaient plus si bien pour lui.

Mais la classe ouvrière ne peut tolérer qu'une telle situation se prolonge indéfiniment : sa passivité dans des événements qui mettent en jeu le sort du monde, entraînerait son asservissement pour toute une génération. Les ouvriers savent que la bourgeoisie n'a jamais rien cédé sans une action décidée de leur part ; et la puissance de cette action dépend de leur organisation. La période de la meilleure situation économique du prolétariat fut celle de sa plus grande activité politique organisée.

Certes, la situation est difficile : la longueur de la journée de travail, la nécessité de se ravitailler à la campagne, la police, les mouchards, sont autant d'obstacles sur la voie de l'organisation. Mais c'est justement pour cela qu'il faut renverser la vapeur. L'amélioration de notre situation ne peut pas venir d'événements militaires qui sous la conduite de la bourgeoisie ont pour but l'écrasement des peuples. Tout au contraire, l'attente passive de la classe ouvrière est un facteur important qui permet aux impérialistes de continuer la guerre.

Une amélioration de la situation ne peut provenir que d'un changement dans le rapport de forces entre la classe ouvrière et la bourgeoisie, c'est-à-dire d'une action de classe décidée, qui suppose auparavant une organisation et une volonté offensive.

Aux ouvriers avancés incombe aujourd'hui le devoir de donner l'exemple en faisant le premier pas dans cette voie. Le débrouillage au jour le jour n'a jamais rien résolu de grand ; la situation actuelle met en jeu l'avenir même du prolétariat.

Pour permettre à la classe ouvrière de se regrouper, prendre conscience de sa force et de ses tâches, il faut commencer le travail sur le terrain de l'usine. Les ouvriers les plus sûrs doivent se réunir régulièrement chez l'un d'entre eux pour envisager en commun les problèmes de l'usine, pour lire et commenter la littérature et les journaux ouvriers clandestins et, dans la mesure du possible, sélectionner parmi les jeunes les meilleurs éléments capables de s'instruire et de trouver dans l'étude du mouvement ouvrier la volonté et la méthode qui mèneront à la victoire dans les combats à venir.

Les ouvriers feront ainsi leur propre éducation démocratique, exerceront leur esprit critique et choisiront les meilleurs d'entre eux pour coordonner leur action et multiplier les liaisons sur une échelle de plus en plus large.

La classe ouvrière a pour elle le nombre, la place indispensable qu'elle occupe dans la production et l'incapacité de la bourgeoisie de faire vivre plus longtemps la société.

La conquête du pouvoir politique ne peut pas et ne doit pas se faire par d'autres au nom du prolétariat ; elle ne peut pas être la conséquence d'un coup de main. "La dictature du prolétariat qui aura pour tâche la socialisation des moyens de production, ne peut être le fait d'une masse menée par quelques-uns, elle doit être et elle sera l'oeuvre des prolétaires eux-mêmes devenus, déjà en soi et par une longue pratique, une organisation politique."

"Nous les ouvriers", film chinois

Robert Paris — 2020-07-30T22:05:00Z

Le réalisateur Wen Hai voulait dépeindre les conditions de vie des ouvriers de Chine. Mais son documentaire montre surtout la répression qui s'abat sur les travailleurs qui défendent leurs droits.

"Nous les ouvriers", un film de près de trois heures, fait office de témoignage sur le déclin des organisations informelles de défense des travailleurs, portées essentiellement par des employés, anciens ou actuels. Leur combat pour de meilleurs salaires et conditions de travail dans le sud de la Chine dérange les autorités.

"Ce ne sont pas uniquement des robots sans visage qui fabriquent vos téléphones. Ce sont aussi des ouvriers qui sont puissants quand ils sont confiants, quand ils ne craignent pas la pression", dit le réalisateur de 46 ans.

De peur de représailles, Wen Hai s'est depuis réfugié dans le territoire semi-autonome de Hong Kong, où il vit.

Le documentaire constitue pour lui un virage à 180 degrés car jusque là, Wen Hai s'était plutôt consacré aux artistes et intellectuels branchés de Pékin.

Mais il se posait des questions sur ces gens qui migrent à travers la Chine pour fabriquer près de 50% des biens manufacturés vendus dans le monde.

En plus de 30 ans de boom économique, les conditions de vie se sont globalement améliorées. Mais de nombreux ouvriers, qui travaillent souvent très loin de chez eux à des postes ingrats, sont victimes d'abus.

Dans le sud-ouest reculé de la Chine, le réalisateur a constaté une pauvreté telle qu'ils sont "désespérés". "Ils prennent un emploi et ne s'inquiètent qu'après des conditions".

En 2014, le cinéaste s'est rendu dans la province du Guangdong (sud), séjournant un an dans l'appartement étriqué d'un militant.

Wen a vécu parmi les ouvriers, partageant repas et séances de karaoké. Il s'est introduit en douce dans les usines pour filmer les chaînes de production.

"Les ouvriers m'acceptaient comme un des leurs. Je me suis bien amusé et ce n'est que des mois après que je me suis rendu compte que leur situation devenait très dangereuse".

Le film donne l'impression d'avoir été tourné à la sauvette. Il porte pour beaucoup sur les tentatives des gens pour se défendre face à leur employeur, avec le soutien d'avocats bénévoles.

Des "centres de travailleurs" indépendants ont surgi ces 10 dernières années, alternative aux syndicats officiels contrôlés par l'Etat. La plupart encourageait la négociation et voyaient la grève comme un dernier recours.

Une bonne partie du film se passe en 2015 à Panyu, district de la ville de Canton, où les revendications des ouvriers se font de plus en plus pressantes.

Une scène montre des ouvriers licenciés sans indemnités discuter des moyens de récupérer leur argent. "Votre patron aura peur. Il va savoir que vous avez le soutien de quelqu'un comme moi", leur dit Chen Huihai, membre d'un de ces centres.

Le film montre le passage à tabac d'un militant après un discours devant des ouvriers, agression qu'il impute aux policiers ou aux propriétaires de l'usine.

Le film s'achève par une grève victorieuse dans une usine de chaussures. Mais deux mois après la fin du tournage, en septembre 2015, les descentes de police se sont multipliées dans les centres de travailleurs de Canton, raconte le réalisateur.

Des dizaines de personnes ont été arrêtées et trois personnes ont été condamnées à du sursis pour avoir "troublé la paix sociale", selon la presse officielle.

Bon nombres de "centres des travailleurs" ont disparu mais le combat continue, dit le cinéaste.

Au premier semestre 2016, le nombre de mouvements sociaux a augmenté de 20% sur un an, selon le China Labour Bulletin, organisme basé à Hong Kong.

Deux films sur le proche-orient : Aisheen (chroniques de Gaza) et Femmes du Caire

Robert Paris — 2020-04-08T22:05:00Z

"Aisheen (chroniques de Gaza)" par Nicolas Wadimoff (2010) est d'actualité, c'est un documentaire qui montre une partie de la réalité de Gaza, une partie seulement. "Femmes du Caire" de Yousry Nasrallah (2009) est à voir absolument, il dénonce et montre les mécanismes de l'oppression des femmes en Egypte

Le documentaire Aisheen a le mérite de montrer des images qu'on voit rarement : le décor de la vie quotidienne dans la bande de Gaza, des scènes avec des enfants dans les écoles, au Zoo. C'est très émouvant, mais le film se veut assez consensuel, on entrevoit des problèmes qui sont surement ceux dont discutent les habitants de la bande de Gaza, mais que le documentaire évite. Par exemple les tunnels entre Rafah et l'Egypte, sont-ils ouverts/fermés, qu'en pensent les palestiniens ? Les responsbales d'un check-point ont un uniforme, de quelle armée s'agit-il ? Une dame dit à l'un deux que certains passent tout de suite sans avoir à attendre, on aimerait que les soldats soient interrogés car il y a l'air d'avoir des passe-droit. On entrevoit des immeubles et appartements qui ont l'air de grand standing, la caméra n'y va pas. Tout ce qui va à l'encontre de « l'unité » des palestinines qu'évoquent de jeunes rappeurs semble ête gommé. C'est donc plus un film qu'un documentaire.

Femmes du Caire est un film, mais c'est aussi un très bon documentaire. Le sujet central est la dénonciation de l'oppression de la femme en Egypte. On voit les mécanismes politiques et religieux qui les sous-tendent, la difficulté qu'ont les femmes à les combattre, car elles croient parfois plus que les hommes dans les valeurs dont se parent ces mécanismes. Il donne une image réaliste de ce que l'on voit dans l'Egypte actuelle, où le port du voile se répand massivement, devient la norme, ce qu'il n'était pas auparavant. A côté de cela, le film « L'Autre » (1999) du célèbre Youssef Chahine dont le sujet est l'intégrisme, parait bien superficiel.

Aisheen (chroniques de Gaza)

Femmes du Caire

Romans en ligne pour lire en vacances

Robert Paris — 2018-07-17T22:41:00Z

Romans à lire intégralement, gratuitement, en ligne, sans inscription, sans pub, sans cookies, sans abonnements, sans inscription, sans renseignements à fournir, sans mauvaise surprise, sans rien, de quoi vous fournir pendant vos vacances…

Pour commencer avec un grand plaisir

Pour poursuivre fameusement

Là non plus, vous ne regretterez pas

Celui-là, vous pouvez le relire

Une première liste de romans

Une deuxième liste de romans

Une troisième liste de romans

Une quatrième liste de romans

Une cinquième liste de romans

Une sixième liste de romans

Une septième liste de romans

Une huitième liste de romans

Une neuvième liste de romans

Une dixième liste de romans

Une onzième liste

Une douzième liste

Encore un roman

Et celui-là, l'avez-vous lu ?

Un autre roman

Et… encore un roman

Si vous aimez le roman policier

Si vous préférez le roman historique

Ou même les romans gothiques

Ou encore des romans d'aventure

Ou la science fiction

Ou bien le roman fantastique

Ou les nouvelles

D'autres sortes de romans

D'autres romans policiers

D'autres romans historiques

D'autres idées de lecture

Les films contre la guerre

Robert Paris — 2018-07-16T22:12:00Z

Les films contre la guerre

« Monsieur Verdoux » de Charlie Chaplin

« Les hommes contre » de Francesco Rosi

« Johnny s'en va-t-en guerre » de Dalton Trumbo

« La Bataille d'Alger », de Gillo Pontecorvo

« Avoir vingt ans dans les Aurès » de René Vautier

« Gallipoli » de Peter Weir

« La bombe » de Peter Watkins

« Les Sentiers de la gloire » de Stanley Kubrick

« Pour l'exemple » de Joseph Losey

« Le Pantalon » de Yves Boisset

« À l'Ouest, rien de nouveau » de Lewis Milestone

« La Grande Guerre » de Mario Monicelli

« La Grande Illusion » de Jean Renoir

« Les Chemins de la gloire » de Howard Hawks

« J'accuse » d'Abel Gance

« Quatre de l'infanterie » de Georg Wilhelm Pabst

« L'Homme que j'ai tué » de Ernst Lubitsch

« Le Déserteur » de Léonide Moguy

« Civilisation » de Reginald Barker, Thomas H. Ince et Raymond B. West

« Voyage au bout de l'enfer » de Michael Cimino

« Le dictateur » de Charlie Chaplin

Chaplin dans « Le dictateur » :

« Je dis à tous ceux qui m'entendent : Ne désespérez pas ! Le malheur qui est sur nous n'est que le produit éphémère de l'habilité, de l'amertume de ceux qui ont peur des progrès qu'accomplit l'Humanité. Mais la haine finira par disparaître et les dictateurs mourront et le pouvoir qu'ils avaient pris aux peuples va retourner aux peuples. Et tant que des hommes mourront pour elle, la liberté ne pourra pas périr. Soldats, ne vous donnez pas à ces brutes, à une minorité qui vous méprise et qui fait de vous des esclaves, enrégimente toute votre vie et qui vous dit tout ce qu'il faut faire et ce qu'il faut penser, qui vous dirige, vous manœuvre, se sert de vous comme chair à canons et qui vous traite comme du bétail.

Ne donnez pas votre vie à ces êtres inhumains, ces hommes machines avec une machine à la place de la tête et une machine dans le cœur.

Vous n'êtes pas des machines.

Vous n'êtes pas des esclaves.

Vous êtes des hommes, des hommes avec tout l'amour du monde dans le cœur.

Vous n'avez pas de haine, sinon pour ce qui est inhumain, ce qui n'est pas fait d'amour.

Soldats ne vous battez pas pour l'esclavage mais pour la liberté.

[...]

Ces brutes vous ont promis toutes ces choses pour que vous leur donniez le pouvoir : ils mentaient. Ils n'ont pas tenu leurs merveilleuses promesses : jamais ils ne le feront. Les dictateurs s'affranchissent en prenant le pouvoir mais ils font un esclave du peuple.

Alors, il faut nous battre pour accomplir toutes leurs promesses. Il faut nous battre pour libérer le monde, pour renverser les frontières et les barrières raciales, pour en finir avec l'avidité, avec la haine et l'intolérance. Il faut nous battre pour construire un monde de raison, un monde où la science et le progrès mèneront tous les hommes vers le bonheur. »