Antiquité

Articles

• La révolution politique et sociale a existé aux époques antiques et anciennes
  27 décembre 2025, par Robert Paris

  La révolution politique et sociale a existé aux époques antiques et anciennes
  Les révolutions des sociétés antiques et anciennes sont celles des esclaves, des serfs, des nationalités opprimées, des paysans, des chasseurs-cueilleurs, des femmes et des habitants des villes...
  Que le peuple ou une fraction de celui-ci renverse un régime, un système, un pouvoir, un système social, tout cela s’est produit aussi bien dans l’antiquité la plus ancienne qu’à l’époque moderne. On sait que sous (…)

• Les grands monuments antiques sont des manifestations de la peur des classes dirigeantes à l’égard des opprimés et des exploités qui se révoltent
  30 juin 2024, par Robert Paris

  Pyramides de Gizeh, hommage involontaire des oppresseurs aux opprimés
  Nombre de grands monuments antiques que le monde admire (pyramides d’Egypte et d’Amérique centrale ou du sud, muraille de Chine, mur d’Hadrien, palais de Angkor, etc…) sont des manifestations de la peur des classes dirigeantes à l’égard des opprimés qu’il était indispensable d’impressionner et de terroriser pour assurer la pérénnité de l’ordre établi.
  Quel est le sens et le but de la construction dans l’antiquité et (…)

• Une grande révolution : le passage du néolithique à l’âge du bronze - A great revolution : the transition from Neolithic to the Bronze Age
  26 septembre 2019, par Robert Paris

  Lire aussi :
  Entre transformation technique et révolution sociale
  La propriété du sol naît à l’Age du Bronze
  La mise en place d’un nouvel ordre social, économique, technique, militaire à l’âge de Bronze
  L’âge de Bronze a inventé la guerre
  Le début de l’âge de Bronze correspond à l’émergence de l’Etat et d’une civilisation urbaine
  Apparition d’une aristocratie guerrière à l’Age du Bronze
  Les massacres sont apparus à l’âge du bronze
  Conférences sur l’âge du Bronze
  Européean (…)

• Révolutions et Contre-révolutions dans l’Empire perse
  16 avril 2019, par Robert Paris

  Révolutions et Contre-révolutions dans l’Empire perse
  Les révolutions
  De 552 à 550 av. J.-C., les origines de l’empire sont dans « la révolte des Perses ». La révolte perse était une campagne dirigée par Cyrus le Grand dans laquelle la province de l’ancienne Persis, qui avait été sous le règne de la Médiane, déclara son indépendance et mena une révolution réussie, se séparant de l’empire de la Médiane. Cyrus et les Perses ne s’arrêtèrent pas là, cependant, et continuèrent à conquérir les (…)

• Antiquité, archéologie, préhistoire : luttes sociales et luttes de classes ? – Débat avec Jean-Claude Demoule
  11 octobre 2019, par Robert Paris

  La révolution de Eunus en Sicile en 136 avant notre ère contre l’Empire romaiin
  Antiquité, archéologie, préhistoire : luttes sociales et luttes de classes ? – Débat avec Jean-Claude Demoule
  La lutte des classes, selon le point de vue diffusé ici, concerne non seulement l’histoire, l’économie et la sociologie, mais aussi l’archéologie, la préhistoire et l’antiquité.
  Bien sûr, une bonne partie de la préhistoire n’a pas connu de divisions en classes sociales parce que le niveau (…)

• Дмитрий Писарев : Идеализм Платона (1861) - Dimitri Pissarev : L’idéalisme de Platon.
  31 mars 2021, par Alex

  Qui était Dimitri Pissarev (1840-1868) ?
  Dimitri Pissarev est un éminent publiciste russe du 19ème siècle, dans les années 60 qui marquent une époque importante de la vie sociale, de la science, des lettres et des arts en Russie. Dans l’âpre lutte de classes qui se déroulait à l’époque, Pissarev agit en démocrate révolutionnaire et en matérialiste. Son ascendant sur la jeunesse révolutionnaire fut considérable. La hardiesse de ses raisonnements, la vigueur de son argumentation lui (…)

• Le deuxième procès de Socrate, celui de ses amis
  25 novembre 2014, par Robert Paris

  Ce qu’Euripide aurait pu dire sur son ami Socrate qui a inspiré toutes ses pièces de théâtre : "Ici gît un enfant que les Grecs ont tué tant ils en avaient peur." ("Les Troyennes")
  Le deuxième procès de Socrate, celui de ses amis
  ou la véritable sagesse de Socrate
  En 399 avant J.-C. soit il y a plus de 2400 ans, Socrate mourait sous le poison, condamné à mort par la justice athénienne et son procès fait encore couler beaucoup d’encre comme il en a fait couler beaucoup dans la société (…)

• La révolte des Carnutes
  26 juillet 2024, par Robert Paris

  La révolte des Carnutes
  Les Carnutes sont le peuple gaulois de la région Chartres-Orléans-Blois. Un temps pacifiques face aux Romains, ils se révoltent et massacrent la colonie romaine d’Orléans (Cenabum, ville des Carnutes occupée militairement par les troupes romaines de Jules César). Lire ici
  En 52 av. J.-C., Conconnetodumnos et Cotuatos prennent la tête d’une insurrection des Carnutes (les révoltés hostiles à l’occupation romaine se sont unis à ceux qui se mobilisaient pour ne plus (…)

• La société des castes en débat
  29 juin 2014, par Robert Paris

  La société des castes en débat
  De nombreux lecteurs nous ont demandé, notamment suite à la dernière réunion ouverte de La Voix des Travailleurs à Paris, d’ouvrir un débat sur la société des castes, trouvant que ce thème était important, non seulement en Afrique ou en Inde mais dans le monde entier. Nous pouvons résumer ainsi les questions diverses qu’ils ont posées et qui sont diverses et souvent d’opinions opposées : On ne peut pas, de l’extérieur, être contre la société de castes, car (…)

• Non ! Les Pharaons n’ont pas donné naissance à la civilisation en Egypte...
  30 août 2011, par Robert Paris

  Le site archéologique chalcolithique de Nagada, en Haute-Égypte, a donné son nom à la culture de Nagada (-3 800 / -3 150). Nagada n’était pas la seule civilisation qu’ait connu l’Egypte, loin de là... Quatre cent cinquante ans après la disparition de Nagada, naissait le régime dictatorial des Pharaons d’Egypte. Ils n’avaient pas créé l’Egypte, ni sa prospérité, ni son artisanat, ni son art, ni son irrigation du Nil, ni l’état d’esprit si particulier de son peuple. Ils n’avaient fait qu’en (…)