Chapter 12 : Philosophical annexes - Annexes philosophiques

Hegel
Phénoménologie de l’esprit
(1807)
Ce volume représente les connaissances émergentes. La phénoménologie de l’esprit est destinée à remplacer les explications psychologiques ou les discussions abstraites sur les fondements de la connaissance. Il examine la préparation à la science d’un point de vue qui en fait une science nouvelle, intéressante et première de la philosophie. Il inclut les diverses formes de l’esprit comme étapes sur le chemin par lequel il devient connaissance (…)

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Lorsque l’historien, j’entends un de ceux qui ne se sont pas privés du don de généralisation, embrasse par la pensée le passé et le présent du genre humain, il voit se dérouler un spectacle grandiose et merveilleux. En effet, vous savez sans doute que la science moderne suppose que l’homme existe sur notre globe depuis l’ancien quaternaire, c’est-à-dire depuis au moins 200.000 ans. Mais si nous faisons abstraction de ces calculs toujours hypothétiques, si nous admettons, comme on (…)

C.L.R. James - Notes sur la dialectique
« Chacune des trois sphères de l’idée logique s’avère être un ensemble systématique de termes de pensée et une phase de l’Absolu. C’est le cas de l’Être, contenant les trois degrés de qualité, quantité et mesure.
La qualité est d’abord le caractère identique à l’être : si identique qu’une chose cesse d’être ce qu’elle est, si elle perd sa qualité. La quantité, au contraire, est le caractère extérieur à l’être, et n’affecte pas du tout l’être. (…)

Georgi Plekhanov
Sur la prétendue crise du marxisme
(1898)
De Georgi Plekhanov, Selected Philosophical Works, Vol.II, Moscou 1976, pp.316-325.
Citoyens : les socialistes d’aujourd’hui possèdent le don rare de susciter, de temps à autre, des sentiments de joie et d’espoir chez cette même bourgeoisie qui les considère d’ordinaire – à juste titre – comme leurs ennemis mortels. Quelle est l’origine de cet étrange phénomène ? Elle jaillit des scissions imaginaires du camp socialiste. De (…)

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La Raison dans l’Histoire
https://books.google.fr/books?id=59RdmqkpgpMC&printsec=frontcover&dq=hegel+la+raison+dans+l%27histoire&hl=fr&sa=X&ved=0ahUKEwig1aH4lZblAhULFRQKHeLRAaAQ6AEIKzAA#v=onepage&q=hegel%20la%20raison%20dans%20l’histoire&f=false
http://palimpsestes.fr/textes_philo/hegel/La-raison-dans-l-histoire.pdf (…)

« Philosophie » du stalinisme
Léon Trotsky, « Les tendances philosophiques du bureaucratisme » :
Nous disposons maintenant de conditions favorables pour étudier la question des tendances philosophiques du bureaucratisme. Bien entendu, la bureaucratie n’a jamais été une classe indépendante. En dernière analyse, elle a toujours servi l’une ou l’autre des classes fondamentales dans la société – mais seulement en dernière analyse et à sa propre façon particulière, c’est-à-dire en évitant de (…)

La dialectique par Engels
(…) Avec et après la philosophie française du XVIIIe siècle, avait surgi la nouvelle philosophie allemande, culminant avec Hegel . Son plus grand mérite a été de reprendre la dialectique comme la plus haute forme de raisonnement. Les anciens philosophes grecs étaient tous nés dialecticiens, et Aristote, le plus encyclopédique d’entre eux, avait déjà analysé les formes les plus essentielles de la pensée dialectique. La nouvelle philosophie, d’autre part, bien qu’en (…)

"La philosophie que vous choisissez dépend du type de personne que vous êtes."
Johann Gottlieb Fichte
Matérialisme ou kantisme
Plékhanov 1898
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Le lecteur se souviendra peut-être qu’Eduard Bernstein a confié au docteur Conrad Schmidt la tâche facile « mais pas tout à fait agréable » de révéler mes contradictions et de réfuter mes fausses conclusions philosophiques. Conrad Schmidt a tenté de s’occuper de cette tâche dans le numéro 11 de Neue Zeit (1898). Voyons si ses efforts ont (…)

Histoire de la philosophie de Socrate, par Diderot dans l’Encyclopédie
Le système du monde & les phénomenes de la nature avoient été, jusqu’à Socrate, l’objet de la méditation des philosophes. Ils avoient négligé l’étude de la morale. Ils croyoient que les principes nous en étoient intimement connus, & qu’il étoit inutile d’entretenir de la distinction du bien & du mal, celui dont la conscience étoit muette.
Toute leur sagesse se réduisoit à quelques sentences que (…)

L’homme et les animaux ne pensent que parce qu’ils ont un cerveau ; le cerveau transforme les sensations en idées comme les dynamos convertissent en électricité le mouvement qui leur est fourni. C’est la nature, ou plutôt le milieu naturel – pour ne pas utiliser une expression qui idéaliserait la Nature comme entité métaphysique, comme le faisaient les philosophes du XVIIIe siècle –, c’est le milieu naturel qui forme le cerveau et les autres organes. Je dis intentionnellement les autres (…)