Contribution au débat sur la philosophie dialectique du mode de formation et de transformation de la matière, de la vie, de l’homme et de la société
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Articles

  • Révolution dans un camp du Goulag

    3 août 2017, par Robert Paris

    Révolution dans un camp du Goulag
    La plus grande insurrection des « zeks » du Goulag stalinien - il a lieu après la mort de Staline puisque le stalinisme utilise Staline mais existe indépendamment de lui et le Goulag se maintiendra longtemps après sa mort -, celle du camp de Kenguir, a commencé le dimanche 16 mai 1954…
    Lisez et souvenez-vous…
    La rébellion des esclaves n’a rien de conjoncturel, rien de local. Elle a toujours un caractère universel, qu’elle soit celle de Spartacus, (...)


  • Trois ans après la révolution prolétarienne de Paris en juin 1848, Proudhon s’adressait encore à la bourgeoisie !!!

    31 juillet 2017, par Robert Paris

    À LA BOURGEOISIE.
    À vous, Bourgeois, l’hommage de ces nouveaux essais. Vous fûtes de tout temps les plus intrépides, les plus habiles des révolutionnaires.
    C’est vous qui, vers le cinquième siècle de l’ère chrétienne, par vos fédérations municipales, étendîtes les premiers le linceul sur l’Empire romain dans les Gaules. Sans les Barbares qui vinrent changer brusquement la face des choses, la République, constituée par vous, eût gouverné le moyen âge. La monarchie dans notre pays est (...)


  • Pourquoi la révolution espagnole a été vaincue

    22 juillet 2017, par Robert Paris

    La révolution espagnole et les dangers qui la menacent
    La révolution espagnole et ses futurs assassins
    La révolution du 19 juillet 1936
    Documents et images de la révolution espagnole
    Gestion ouvrière révolutionnaire
    La politique des anarchistes dans la révolution espagnole
    La révolution prolétarienne en Espagne et ses ennemis mortels
    Révolution et contre-révolution en Espagne
    Guerre et révolution, dans la révolution en Espagne
    Ce qu’était le front populaire en Espagne et (...)


  • Communistes contre Stalinisme

    17 juillet 2017, par Robert Paris

    La lutte de l’Opposition communiste en U.R.S.S à la fois contre le stalinisme et l’impérialisme
    Le combat de Lénine contre la bureaucratie
    Articles communistes contre la bureaucratie stalinienne
    1922-1923 : quand Lénine et Trotsky étaient unis contre Staline et la bureaucratie russe
    Le dernier combat de Lénine contre le nationalisme russe
    Lénine n’a jamais défendu le « socialisme dans un seul pays » de Staline
    Mensonges staliniens
    Christian Rakovski
    Fiodor Fiodorovitch (...)


  • Introduction à la « Critique des programmes de Gotha et d’Erfurt » par Karl Marx

    14 juillet 2017, par Robert Paris

    Introduction à la « Critique des programmes de Gotha et d’Erfurt » par Karl Marx
    Chacun se souvient que l’internationale socialiste, ou deuxième internationale encore appelée social-démocratie, s’est revendiquée d’un parrainage de Marx et Engels et a affirmé être marxiste, en particulier en ce qui concerne sa direction allemande et la majorité des sections qu’elle influençait (par exemple, la section russe), avec deux exceptions importantes (française et anglaise). On a souvent laissé (...)


  • Pour Marx et Engels, tout est fondé sur la conscience humaine ou sur des lois objectives qui imposent des transformations parce qu’elles sont objectivement nécessaires ?

    28 juin 2017, par Robert Paris

    « Ce n’est pas la conscience des hommes qui détermine leur existence, c’est au contraire leur existence sociale qui détermine leur conscience. »
    Karl Marx. Critique de l’Economie politique
    « Une révolution est un phénomène purement naturel qui obéit davantage à des lois physiques qu’aux règles qui déterminent en temps ordinaire l’évolution de la société. Ou plutôt, ces règles prennent dans la révolution un caractère qui les rapproche beaucoup plus des lois de la physique, la force (...)


  • Grandizo Munis, ça vous dit quelque chose ?

    25 juin 2017, par Robert Paris

    Grandizo Munis, vous connaissez ? C’était un des compagnons les plus proches de Léon Trotsky !
    GRANDIZO Y MARTINEZ Manuel Fernandez, dit MUNIS
    Grandizo Munis est un des fondateurs de la section espagnole de l’Opposition de gauche en 1930. Puis il fonde la section espagnole de la Ligue communiste internationale en 1936. Le groupe est connu par son organe La Voz Leninista. Il est emprisonné par les staliniens en février 1938.
    Il s’enfuit ensuite et se réfugie à la fin de la guerre (...)


  • Irène, la compagne de Barta, une militante communiste révolutionnaire

    21 juin 2017, par Robert Paris

    « Sans elle notre organisation n’aurait pas existé. » avait dit Barta.
    Souvenons-nous de Klara, dite Claire, Louise, Irène, Mémé, militante et compagne de Barta, notre camarade
    Biographie de Barta et Irène
    Cent ans après la Révolution Russe, la dernière des bolcheviques, Klara en Roumanie, Louise sous le front populaire, Irène dans la clandestinité et à l’Union Communiste, Claire et Mémé dans sa tâche d’éducation socialiste de la jeunesse, a rejoint le samedi 28 janvier 2017, à l’âge (...)


  • Souvenons-nous de Klara, dite Claire, Louise, Irène, Mémé, militante et compagne de Barta, notre camarade

    18 juin 2017, par Robert Paris

    « Sans elle notre organisation n’aurait pas existé. » avait dit Barta.
    Souvenons-nous de Klara, dite Claire, Louise, Irène, Mémé, militante et compagne de Barta, notre camarade
    Biographie de Barta et Irène
    Cent ans après la Révolution Russe, la dernière des bolcheviques, Klara en Roumanie, Louise sous le front populaire, Irène dans la clandestinité et à l’Union Communiste, Claire et Mémé dans sa tâche d’éducation socialiste de la jeunesse, a rejoint le samedi 28 janvier 2017, à l’âge (...)


  • A bas le culte du travail !!!

    18 juin 2017, par Robert Paris

    « Le travail, c’est la santé... Mais à quoi sert alors la médecine du travail ? »
    Pierre Dac
    A bas le culte du travail !!!
    Plus la société bourgeoise s’est révélée incapable d’offrir un emploi à un nombre croissant de personnes, les réduisant au chômage ou à la précarité, régulièrement ou en permanence, plus les classes possédantes ont remplacé l’emploi par un discours moralisateur du « le travail », affirmant vouloir défendre « la valeur-travail », ce qui n’est bien évidemment pas (...)


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