Matière et Révolution

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Articles - 11 mars 2012

• 1921 : Lénine décrit la situation en Russie, forteresse prolétarienne, isolée, assiégée

  11 mars 2012, par Robert Paris

  Discours prononcé au congrès des ouvriers des transports de Russie
  27 mars 1921
  Camarades, permettez-moi tout d’abord de vous remercier de votre accueil et de vous rendre la pareille, en saluant votre congrès. Avant de passer à la question relative à vos travaux et à tout ce que le pouvoir soviétique attend de votre congrès, permettez-moi de commencer d’un peu loin.
  Tout à l’heure, en traversant votre salle de séances, j’ai remarqué une pancarte avec cette inscription : « Le règne (...)

  
  

• Faut-il une philosophie en sciences ?

  11 mars 2012, par Robert Paris

  La philosophie des mathématiques et la physique, le film
  Pourquoi ce site mêle révolution, sciences, philosophie et politique ?
  La nature en révolution
  "Il ne faudrait pas oublier de penser la science"
  Le physicien-philosophe Etienne Klein dans "Regards sur la matière"
  « C’est terrible que la science se soit tant éloignée du reste de la vie intellectuelle, car elle n’avait pas du tout commencé ainsi. (…) C’est triste à dire, mais la machinerie de la science n’est pas conçue (...)

  
  

• Invitation au voyage au pays des révolutions

  11 mars 2012, par Robert Paris

  Voyage au pays des révolutions
  Que diriez-vous de vous embarquer pour un parcours philosophique dans le monde du changement radical ? Voilà une balade qui n’aura rien d’ennuyeux ni de monotone, si le narrateur parvient à rapporter toute la variété de ses paysages. Notre cheminement traversera en tous sens le territoire des sciences, de l’histoire, de l’économie et de la politique. Ne vous inquiétez pas si vous n’avez pas de bagage dans ces domaines : il n’existe pas de prêt à penser pour (...)

  
  

• Dialogue sur la discontinuité, le déterminisme et la dialectique

  11 mars 2012, par Robert Paris

  Dialogue de la discontinuité, du déterminisme chaotique et de la dialectique
  Samuel
  Il me semble, pour commencer, que, du débat sur Zénon, sur Socrate aux remarques sur la physique et la société, tu développes un point de vue qui dépasse ce que l’observation peut nous apprendre, un a priori philosophique qui prend parti pour la discontinuité, le déterminisme chaotique et la dialectique, sans qu’on puisse dire que ce point de vue tranché soit vraiment tranché par les sciences. Est-ce (...)