Petits bourgeois

Articles

• Notre revendication la plus modeste : nous voulons TOUT !!!
  12 janvier 2019, par Robert Paris

  édito
  Quelle est notre revendication ? Nous voulons… TOUT ! Quelle réforme démocratique ? Nous voulons tout le pouvoir ! Richesses et pouvoir appartiennent au peuple travailleur, les milliardaires et leur Etat nous les ont volés, nous ne faisons que les récupérer ! Leur police et leur armée ne nous défendent pas : ils ne servent que les financiers ! Abattons tous les barrages qui nous empêchent de nous exprimer, d’exister, de vivre et de décider !!!
  Certains bons esprits trouvent que (…)

• Face à l’effondrement actuel du capitalisme, la politique de classe du prolétariat le mène à prendre la tête du peuple travailleur
  15 mai 2020, par Karob, Louise M., Robert Paris

  L’intérêt politique et social du prolétariat face à l’effondrement capitaliste actuel, c’est de ne pas considérer ses intérêts de manière corporatiste et catégorielle ou sociologique, mais de défendre son rôle historique de direction de toute la société, en n’excluant que le grand capital…
  Chacun aura remarqué les deux poids deux mesures entre la manière dont la petite bourgeoisie est frappée par les mesures gouvernementales dites de confinement et celle par laquelle les grands trusts sont (…)

• La discussion d’une orientation fondamentale de Lutte Ouvrière exprimée en novembre 1994 dans le texte "La situation du mouvement ouvrier révolutionnaire"
  13 novembre 2014, par Robert Paris

  La situation du mouvement ouvrier révolutionnaire, revue et corrigée par l’organisation française Lutte Ouvrière
  Nous discutons ici un texte d’orientation de novembre 1994, intégralement cité à la fin, de l’organisation française Lutte Ouvrière, texte écrit par Muro (également appelé Georges Kaldy), actuel principal dirigeant de Lutte Ouvrière depuis le décès de l’ancien dirigeant Hardy-Barcia.
  Ce texte, déjà un peu ancien, est une tentative de donner un cadre un peu théorique à la (…)

• Qui étaient les sans-culottes ?
  13 février 2012, par Alex, Robert Paris

  Réponse à l’impertinente question :
  Mais qu’est-ce qu’un Sans-Culotte ?
  Un Sans-Culotte, Messieurs les Coquins ? C’est un Etre qui va toujours à pied, qui n’a point de millions, comme vous voudriez tous en avoir, point de châteaux, point de Valets pour Servir, et qui loge tout Simplement avec Sa femme et ses enfans, S’il en a, au quatrième ou cinquième étage.
  Il est utile, car il sait labourer un champ, forger, scier, limer, couvrir un toît, faire des Sou-liers et verser jusqu’à la (…)

• Pourquoi on a comparé le mouvement des Gilets jaunes à la Révolution française ?
  5 mars 2019, par Robert Paris

  Pourquoi on a comparé le mouvement des Gilets jaunes à la Révolution française ?
  Tout a commencé pour une question d’impôts et de taxes qui révoltaient la population, les dépenses de l’Etat étant somptueuses pour financer les plus riches parmi les classes possédantes, elles-mêmes de plus en plus gourmandes alors que le peuple devenait plus pauvre, et de plus en plus insuffisantes quand il s’agissait d’aider les plus démunis et de développer des services publics (eau, voirie, santé, etc.). (…)

• Le prolétariat doit-il se préoccuper de s’allier avec la petite bourgeoisie pour isoler le grand capital ?
  12 novembre 2017, par Robert Paris

  Le prolétariat doit-il se préoccuper de s’allier avec la petite bourgeoisie pour isoler le grand capital ?
  Bourgeoisie, Petty Bourgeoisie and Proletariat
  Note : On remarquera que, durant les premiers temps de la lutte de la bourgeoisie contre la féodalité, les bourgeois étaient taxés de « classe moyenne », nom qui est désormais attribué aux seuls petits-bourgeois. Le terme de « moyen » désignant une classe intermédiaire, entre les deux classes principales de la société et dont la lutte, (…)

• Trois classes ou la guerre civile
  6 janvier 2014, par Robert Paris

  Trois classes ou la guerre civile
  Pour bien des commentateurs, le marxisme se limite à l’opposition entre exploiteurs et exploités, entre prolétaires et capitalistes, entre possesseurs de capitaux et possesseurs de leur force de travail. S’il est vrai que ce sont aujourd’hui les deux forces sociales ayant des perspectives historiques à défendre, il n’est pas exact, ni approximativement exact, que la société se divise seulement en deux classes aux intérêts diamétralement opposés. Ce n’est (…)

• Que signifierait une lutte sociale menée en tant que lutte de classes ?
  31 octobre 2016, par Robert Paris

  Que signifierait une lutte sociale menée en tant que lutte de classes ?
  Eh bien, cela signifierait que ce soit une lutte politique et pas seulement économique, que ce soit une lutte ne s’arrêtant pas aux limites de la sacrosainte propriété privée des moyens de production mais affirmant au contraire vouloir la remettre en question, que cette lutte permette à la conscience de classe de s’affirmer, de s’étayer et de se développer, c’est-à-dire que l’on y développe par tous les moyens l’idée (…)

• L’expropriation de la population campagnarde, première étape du capitalisme en Angleterre
  2 septembre 2022, par Robert Paris

  L’expropriation de la population campagnarde
  En Angleterre le servage avait disparu de fait vers la fin du XIV° siècle. L’immense majorité de la population [1] se composait alors, et plus entièrement encore au XV° siècle, de paysans libres cultivant leurs propres terres, quels que fussent les titres féodaux dont on affubla leur droit de possession. Dans les grands domaines seigneuriaux l’ancien bailli (bailiff), serf lui-même, avait fait place au fermier indépendant. Les salariés ruraux (…)

• Thermidor 1794 de la Révolution française ! Pourquoi la direction bourgeoise de la révolution s’est chargée de lancer la contre-révolution ?
  7 mai 2018, par Robert Paris

  « Le Thermidor de 1794 réalisa le déplacement du pouvoir de certains groupes de la Convention à d’autres groupes, de certaines couches du "peuple" victorieux à d’autres couches. Thermidor était-il la contre-révolution ? La réponse à cette question dépend de l’étendue que nous donnons, dans le cas présent, à la notion de "contre-révolution". La révolution sociale de 1789-1793 avait un caractère bourgeois. Son essence pouvait se ramener au remplacement de la propriété féodale enchaînée par la (…)